Mittlerweile gibt es in fast allen Bundesländern Buddhistischen Religionsunterricht an öffentlichen Schulen.

Nachfolgend finden Sie

> Kontaktmöglichkeiten zu den lokalen Religionslehrern/innen
   der ÖBR sowie

> den aktuellen Lehrplan des Bundministeriums für Unterricht und Kunst.

Kontakte:

Wien

> Ven. Myo Gong Marina Jahn:
Tel: 01/216 44 51, marina.jahn@chello.at
Vorschule und 1. Klasse (Volksschule),
Mo, 16.00–17.00h, Buddhistisches Zentrum,
1010 Wien, Fleischmarkt 16, 1.Stock
2. und 3. Klasse (Volksschule),
Di, 16.00–17.00, Öffentl. Tempel,
1010 Wien, Wiesingerstaße 6/6
3. u. 4. Klasse (Volksschule),
Di, 15.00–16.00, B Buddhistisches Zentrum,
1010 Wien, Fleischmarkt 16, 1.Stock
Hauptschulklassen,
Fr, 15.00–16.00, Buddhistisches Zentrum,
1010 Wien, Fleischmarkt 16, 1.Stock
AHS - Unterstufe
Freitag, 16.05–17.45, Buddhistisches Zentrum,
1010 Wien, Fleischmarkt 16, 1.Stock

> Mag. Katja Sindemann, Mail: sindemann@aon.at
5. u. 6. Klasse (Sekundärstufe)
Fr, 16.00–18.00
Öffentl. Tempel, 1010 Wien, Wiesingerstaße 6/6

> Frau Chun-Kuei CHEN, Tel: 01/319 92 38, 0669/11 86 22 83
5. u. 6. Klasse (chin.-sprachige Sekundärstufe)
Fr, 16.00–18.00, Ort auf Anfrage

> Ven. Hae Won Dr. Theo Strohal (AHS),
Tel: 01/513 19 11 15
7. bis 9. Klasse (Oberstufe AHS/BHS)
Fr, 16.00 h–18.00
Öffentl. Tempel, 1010 Wien, Wiesingerstaße 6/6

Oberösterreich:

> Mag. Wilfried Haunschmid, Tel: 079 42/754 36
BORG Honauerstrasse, Linz, Do 14.15–15.55, vierzehntägig
Brg. Hamerlingstr. Mi, 13:45–14:35 wöchentlich
Brg. Ramsauerstr. Do, 13:45–14:35 wöchentlich

> Wolfgang Haas, Tel: 07 32/736 729
VS 3 Auwiesen, Allendeplatz 1, Linz, Mi, 14.45
VS 14 Weberschule, Weberg. 1, Linz-Urfahr, Do, 13.30

Graz:

> Dr. Andrea Loseries-Leick,Tel: 03 16/32 16 29

Innsbruck:

> Mag. Hugo Klingler, Tel: 052 23/43600 11 Fax 13
E-mail: h.klingler@nusurf.at
Volksschule/Hauptschule

> Mag. Peter Schrom, Tel: 05 12/277 297
Unterstufe und Oberstufe

Salzburg:

> Fachinspektor Mag. Kurt Krammer,
Mobil: 06699/1075 97 74
E-mail: relbuddh@utanet.at

Kärnten:

> Mag. Helga Tripes-Apath und Dr. Erwin Tripes
Tel: 04228 / 31 61, Email: eh.tripes@aon.at

Niederösterreich:

> Mag. Kurt Krammer
Mobil: 06699/1075 97 74,
E-mail: relbuddh@sbg.at
Religionsunterricht ist geplant.

Vorarlberg:

> DI Helmut Gassner
Tel 055 22/706 11, Email: gassner@oyro.net
Unterstufe, Oberstufe
Jeden 2. Freitag, 16.15–17.45 h
Gut Letzehof, 6800 Feldkirch





Aktueller Lehrplan des BMUK:

Lehrplan - buddhistischer Religionsunterricht

BGBl. Nr. 255/1992 LEHRPLAN FÜR DEN BUDDHISTISCHEN RELIGIONSUNTERRICHT AN PFLICHTSCHULEN, MITTLEREN UND HÖHEREN SCHULEN

Bekanntmachung des Bundesministers für Unterricht und Kunst betreffend den Lehrplan für den buddhistischen Religionsunterricht an Pflichtschulen, mittleren und höheren Schulen

A. Allgemeines Bildungsziel
Der buddhistische Religionsunterricht soll den Kindern und Jugendlichen die Grundlagen der buddhistischen Lehre - Philosophie, Ethik und Meditation - vermitteln. Vorrangiges Bildungsziel ist, die Schüler im Sinne des Buddhismus zu selbständigem Denken, Toleranz und Friedfertigkeit zu erziehen. Sie sollen an das Verständnis herangeführt werden, daß die Praxis der buddhistischen Lehre ein wesentlicher Bestandteil eines sinnerfüllten Lebens ist.

B. Allgemeine Bemerkungen und didaktische Grundsätze
Da der buddhistische Religionsunterricht zum überwiegenden Teil als Mehrklassenunterricht in Religionsunterrichtsgruppen geführt wird, ergibt sich die Notwendigkeit, Schüler verschiedener Altersstufen zusammenzuziehen. Bei der Festlegung der Themenschwerpunkte ist auf die Zusammensetzung der Religionsunterrichtsgruppen Bedacht zu nehmen.
Die allgemein gültigen didaktischen Grundsätze sind auch für den Religionsunterricht anzuwenden, soweit dies seine Eigenart zuläßt. Besonderes Augenmerk ist darauf zu legen, daß die Schüler den Bezugder Lehrinhalte zu ihrem eigenen Leben erkennen und fähig werden, das Gelernte in ihrem täglichen Leben anzuwenden.

C. Lehrplan
1. und 2. Schulstufe
Jatakas = frühere Lebensgeschichte des Buddha. Mit Bildern erklären, vorlesen und nachspielen lassen. Das Leben des historischen Buddha. Von seiner Geburt als Prinz Siddhartha bis zum 29. Lebensjahr. 3 Juwelen: Kindgerechte Darstellung von Buddha, Dharma, Sangha. Buddha = Gründer, Dharma = Lehre, Sangha = Gemeinschaft der Anhänger.Verehrungs- und Zufluchtsformeln lernen und rezitieren. Achtsamkeitsübungen: Durch achtsamkeitsfördernde Wahrnehmungsspiele (sehen, hören, riechen, schmecken, fühlen, denken): Vorübungen für Sitz- und Gehmeditation. Buddhistische Kinderfeste mit den Kindern gemeinsam vorbereiten. Ritus und Symbole besprechen und gemeinsam auswählen.

3. und 4. Schulstufe
Das Leben des Buddha. Ausführlich von seiner Geburt bis zur Entsagung. Sein geistiger Weg bis zur Erleuchtung. ,,Buddha'', der Erleuchtete. Seine wichtigsten Schüler: Shariputra, Mogallana, Ananda, Rahula, Khema Uppalavanna. Lebensgeschichten von Bodhisattvas, Mahasiddhas und großen Lehrern. 5 Sila. Sittenregeln, Ethik im Buddhismus. Unterschied zwischen ,,Verbot'' und ,,Angebot''. Deutlichmachen des Zusammenhangs von Ursache und Wirkung. Altersentsprechende Meditationen. Auswahl von den Kindern entsprechenden Meditationsobjekten und formlosen Meditationen. Gespräche über die Meditation, ihre Schwierigkeiten und ihre Vorteile.

5. und 6. Schulstufe
Wichtige Stätten des Buddhismus: Bodh Gaya, Sarnath, Lumbini, Rajagriha, Kushinagara usw. Leben und Lehren großer buddhistischer Meister: Shantideva, Nagarjuna, Padmasambhava, Bodhidharma, Rinzai, Dogen, Nichiren, Honen, Shinran, Milarepa, Niguma, Sukkhasiddhi, Yeshe Tsogyal, Mandarava usw. Die 3 Juwelen: Buddha, Dharma, Sangha. Die 4 Edlen Wahrheiten: Die edle Wahrheit vom Leid, von der Entstehung des Leidens, vom Aufhören des Leidens und vom Weg (rechte(s) Einsicht, Gesinnung, Reden, Handeln, Anstrengung, Lebensführung, Achtsamkeit, Meditation). Das Gesetz von Karma. Altersentsprechende Formen von Meditationen.

7. und 8. Schulstufe
Die geschichtliche Entwicklung des Sangha (der buddhistischen Gemeinschaft); die Ursachen und Ergebnisse der Konzile, Verbreitung des Buddhismus. Entwicklung der verschiedenen Fahrzeuge: Hinayana (Sravaka- und Pratyekabuddhayana), Mahayana (Bodhisattvayana), Vajrayana; ihre verschiedenen Lehrmeinungen (1). Die verschiedenen Traditionen: Theravada, Zentraditionen, tibetische Schulen, Amidabuddhismus usw. Erweiterung des in den vorangegangenen Jahren erworbenen Wissens über den Dharma. Zeitgenössische Persönlichkeiten des Buddhismus. Befreiende Handlungen (Paramitas). Umgang mit Emotionen. Buddhistisches Weltbild. Das positive Menschenbild im Buddhismus. Die anderen Weltreligionen. Theististische und nontheistische Religionen. Themen unserer Zeit: Familie, Freundschaft, Liebe, Sexualität, Drogenmißbrauch, Friedensarbeit, Toleranz. Vertiefung der Achtsamkeitsmeditationen. Metta/Maitri Meditation.

9. und 10. Schulstufe
Die verschiedenen Lehrmeinungen (2): Vaibhasika, Sautrantika, Cittamatra, Madhyamaka. Buddhismus im Westen: Mißverständnisse; Übersetzungen; Wesensgehalt der Lehre und kulturspezifische Verbrämung; Exotik; christlich geprägtes Umfeld; westlicher Buddhismus. Entwicklung des Buddhismus in Österreich. Einheit in der Vielfalt: gemeinsame Basis aller Lehrmeinungen und Traditionen (die 3 Daseinsmerkmale, die 4 Siegel des Buddhismus, die 4 Edlen Wahrheiten usw.). Schwerpunkte: die 4 Grundgedanken; Zuflucht; Der Edle Achtfache Pfad; Samsara und Nirvana. Buddhismus und Kunst.
Verschiedene grundlegende Meditationsformen:
Achtsamkeitsmeditation
Kontemplationen (meditative Betrachtung eines Themas)
Liebe und Mitgefühl entfalten (Metta/Maitri Meditation; Meditation des Gebens und Nehmens)
Vertiefungsmeditation, Meditation der Geistesruhe (Samatha oder Samadhi Meditation)
Einsichtsmeditationen, Meditation des klaren Sehens (Vipassana).

11. bis 13. Schulstufe
Buddhistische Sozialphilosophie. Buddhismus und wissenschaftliche Erkenntnisse. Die 12gliedrige Kette des Abhängigen Entstehens. Schwerpunkte: Bodhicitta, Bodhisattvaideal, die Emotionen (Kleshas), absolute und relative Wahrheit. Buddhistische Literatur aus den verschiedenen Traditionen. Themen unserer Zeit: Gleichberechtigung von Frau und Mann, Sexualität, Ökologie, Friedensarbeit, Nord-Süd-Problematik, Rassismus usw.
Einfluß des Buddhismus auf westliche Denker: Schopenhauer, Schumacher, Hesse, Heisenberg usw. Erweiterung des Wissens über die verschiedenen buddhistischen Traditionen. Dabei sollten deren Schwerpunkte in Philosophie und Meditation nach Möglichkeit mit Praktizierenden dieser Traditionen erörtert und praktiziert werden.