"Diamantweg" ist einfach die deutsche Übersetzung des Wortes Vajrayana, hat sich aber innerhalb der letzten 30 Jahre für einen besonders lebensnah vermittelten Stil eingebürgert, der in der Tradition der Laien und Verwirklicher (Yogis) gelehrt wird.

Da dieser unabhängig von kulturellen, politischen oder sozialen Bedingungen ist, bietet der Diamantweg unserer hochentwickelten, modernen Gesellschaft ein kostbares Angebot, direkt und mitten im Alltag unser eigenes Potential zu erwecken.

Die drei Pfeiler, auf die sich die lebensnahe Praxis dabei stützt, sind eine reine Sichtweise, verantwortungsbewußtes Verhalten und die vielfältigen, psychologisch tiefgreifenden Methoden der Diamantwegs-Meditation.

Die Karma Kagyü Schule (gesprochen "Kadschü") legt als Linie der direkten mündlichen Überlieferung besonderen Wert auf Meditation und auf die unmittelbare Verwirklichung der Natur des Geistes durch die Übertragung des Lehrers.

Sie findet ihren Ursprung beim historischen Buddha und entwickelte sich zu einem praktischen Erleuchtungsweg in Indien und Tibet.

Vor 1000 Jahren gestalteten bedeutende Mahasiddhas wie Naropa und Maitripa sowie die bekannten Verwirklicher (Yogis) Marpa und Milarepa die Linie als eine lebensnahe Laienbewegung. Gampopa entwickelte kurz danach sein Klosterwesen.

Die Karma Kagyü-Schule enthält auch die Überlieferungen Padmasambhavas und Atishas und wird seit dem 12. Jahrhundert durch die ununterbrochene Reihe der Karmapa Wiedergeburten lebendig und kraftvoll gehalten.

Das spirituelle Oberhaupt fast aller Kagyü-Zentren ist der 17. Karmapa Thaye Dorje. Derzeit gibt es allerdings zwei Anwärter für diesen Titel.

Heute geben buddhistische Meister wie Künzig Shamar Rinpoche, Jigme Rinpoche und Khenpo Chödrak die östliche Übertragung weiter. Sie unterstützen die Arbeit in den modernen, westlich geprägten Zentren.

Der wichtigste westliche Lehrer dieser Schulrichtung ist der Däne Lama Ole Nydahl, der bislang weltweit über 450 Karma Kagyü Zentren im Auftrag des 16. Karmapa gegründet hat.